14 чињеница о Маргарет Сангер

Рођена 1879. године, активистица Маргарет Сангер изазвала је револуцију и контроверзу када је почела да се залаже за легализовани приступ контроли рађања и основала Америчку федерацију за планирано родитељство. Сангер остаје контроверзна личност и данас, више од 50 година након њене смрти.

1. ОЦИНИЛА ЈЕ ОЦА ЗА МАЈЧИНУ СМРТ.

Сангер је рођена Маргарет Лоуисе Хиггинс, шесто од 11 деце. Њена мајка Анне Пурцелл Хиггинс такође је имала седам побачаја, за укупно 18 трудноћа у року од 22 године. Много времена је патила од лошег здравља, а када је Анне умрла од туберкулозе у 50. години, Маргарет је имала само 19 година. ПремаВРЕМЕЧасопис, Маргарет се суочила са оцем код мајчиног ковчега и рекла: „Ви сте ово изазвали. Мајка је умрла од превише деце. '

2. ЖЕЛЕЛА ЈЕ ДА БУДЕ ЛЕКАР.

Харрис и Евинг, Конгресна библиотека

Нажалост, медицинска школа је била прескупа, па је уместо тога ушла у пробни програм неге 1900. Почетком 1902. године упознала је архитекту Виллиама Сангера. Њих двоје су се венчали касније те године и преселили у Хастингс-он-Худсон, Њујорк, предграђе удаљено око 20 миља од Њујорка. Имали су троје деце.

3. ЊЕНА КУЋА ЗАПАЛИЛА ЈЕ ВОДЕЋИ ДА СЕ ПРЕСЕЛИ У ГРАД.

Након што се запалила кућа Сангерса у Хастингс-он-Худсону, Сангер је престао да ужива у животу у предграђу. До 1911. године пар је одлучио започети нови живот у Греенвицх Виллагеу, где се Сангер придружила Комитету жена Њујоршке социјалистичке партије. Тамо је упознала колеге радикале и реформаторе - попут романописца Уптона Синцлаира, анархистице Емме Голдман, покровитељице уметности Мабел Додге Лухан и интелектуалца Мака Еастмана - који су подржавали њене амбиције да помогне женама које раде.

У Нев Иорку, Сангер је одлучила да се врати у каријеру радећи као гостујућа медицинска сестра у стамбеним зградама Доњег источног дела. Често је лечила жене које су покушавале да абортирају јер нису имале новца за негу другог детета. Згрожена лошим здрављем и сиромаштвом које је видела међу тамошњим имигрантима, развила је мишљења која ће касније довести до њеног залагања за контролу рађања.

4. ВЕРОВАЛА ЈЕ ДА ЈЕ КОНТРОЛА РОЂЕЊА БИЛА БЕСПЛАТНО ГОВОРНО БРОЈ.

Убрзо по доласку у Греенвицх Виллаге, Сангер је почео да пише колумне о сексуалном образовању заЊујоршки позив, социјалистичке новине. Њена искрена расправа о женској сексуалности и репродукцији увредила је неке читаоце. 1913. године политичар и званичник поште Антхони Цомстоцк цензурисао је њену колумну јер је сматрао да користи речи попутсифилисигонорејапревише вулгарно.

Годину дана након њене колумне уЊујоршки позивје забрањен, лансиран СангерЖена побуњеник, месечни билтен од осам страница који заговара употребу контрацепције. Делујући под слоганом „Нема богова, нема господара“, Сангер је користио билтен отворено пркосећи Цомстоковим истоименим законима из 1873. године. (Закони Цомстоцк забранили су употребу поштанске службе Сједињених Држава за слање било чега што садржи информације о контрацептивима или било чему другом што се сматра непристојним.) Оптужница је подигнута у августу 1914, али је побегла у Европу како би избегла хапшење. На крају би се вратила у Сједињене Државе ради суђења, али у фебруару 1916. тужилаштво је одустало од оптужби.

5. БИЛА ЈЕ ПРОТИВ АБОРТУСА.

Упркос свом залагању за породична ограничења, Сангер није волела идеју побачаја. Веровала је да ће правилно образовање и легализоване контрацепције смањити потребу за поступком. У својој аутобиографији из 1938. године Сангер је описала своје искуство лечења Садие Сацхс, једне од жена у подстанарима Еаст Сидеа. 1912. године Сацхс-ов супруг позвао је Сангерову помоћ након што је пронашао Сацхс-а онесвијештеног од самоиницијативног побачаја. После три недеље лечења и од Сангера и од локалног лекара, једини савет који је лекар могао да пружи Сацхсу био је да избегава „такве капаре“ и да њен супруг спава на крову.

како доћи у суботу увече уживо

Три месеца касније, Сацхс је постала коматозна од другог абортуса који је сам изазвао, а Сацхсов муж је поново затражио помоћ од Сангера. Жена је умрла за 10 минута од доласка Сангера. Фрустрирана недостатком ресурса и информација доступних женама ниже класе, Сангер је одлучила да направи промене. Од тог времена надаље, писала је, желела је да „учини нешто да промени судбину мајки чија је беда била огромна као небо“.

6. ОНА ЈЕ ПОПУЛАРИЗОВАЛА ПОЈАМКОНТРОЛА РАЂАЊА.

Сангер је често заслужан за сковање тог израза, али та част заправо припада Роберту Паркеру, њеном пријатељу који је помогао у стварањуЖена побуњеник. У својој биографији о Сангеру из 1979. године, ауторка Маделине Граи описала је Паркеру као жртву полиомијелитиса која је проучавала јогу са надом да ће стећи већу контролу над његовом делимично парализованом руком. Граи је написао:

„Пало му је на памет да би се контрола могла применити и на рођење. „Контрола рађања“, размишљао је. 'Контрола рађања ... Мислим да ми се свиђа.' Свидело им се свима. Док су облачили капе и одлазили, сложили су се да је контрола рађања најбоље име за покрет. '

Отто Бобсиен, још један од Сангерових колега, био је први који је користио тај термин за проглашење почетка Америчке лиге за контролу рађања, нове организације за коју је касније рекао да „никада није постојала више него номинално“. 1915. године, када је Сангер био у Европи, Бобсиен се придружио Националној лиги за контролу рађања и понудио новонасталој организацији употребу новог имена покрета. Када се Сангер вратила из Европе касније те године, помогла је популаризацији тог термина, сматрајући га једноставнијим од фраза попут „породична ограниченост“.

7. ОТВОРИЛА ЈЕ ПРВУ КЛИНИКУ ЗА КОНТРОЛУ РОЂЕЊА У САД

историја света 2. део

Сангер ван њеног суђења 30. јануара 1917. Служба за вести о новостима, Конгресна библиотека

У октобру 1916. године, Маргарет Сангер отворила је клинику за контролу рађања у Бруклину уз помоћ своје сестре Етхел Бирне и тумача Фаније Минделл. Била је прва такве врсте у САД-у, а креирала ју је по узору на холандску клинику коју је посетила избегавајући америчку полицију. У Холандији је Сангер сазнала за песаре и дијафрагме и уверила се да су ефикаснији од супозиторија и туша које је промовисала у Сједињеним Државама. Сангер је то ново знање донела у своју бруклинску клинику, која је првог дана опслужила више од 100 жена. За покриће од 10 центи, Сангер је свакој жени дао њен памфлетЊујоршки позивколумна на тему „Шта свака девојка треба да зна“, предавање о женском репродуктивном систему и упутства о неколико врста контрацепције. Клиника се затворила само девет дана касније када је Сангер поново ухапшен због кршења закона Цомстоцк. Сангер је одмах покушала да отвори клинику након пуштања уз кауцију, али је, како је написала, одмах поново ухапшена и оптужена као јавна сметња.

8. ОНА ЈЕ ЈЕДНОМ РЕКЛА СУДИЈИ НЕ МОЖЕ ДА ПОШТУЈЕ ПОСТОЈЕЋЕ ЗАКОНЕ.

Судска суђења Сангеру и Бирну започела су у јануару 1917. Сангеровој сестри је прво суђено и осуђена је на 30 дана у радној кући, али је одмах ступила у штрајк глађу; Бирне је постио недељу дана пре него што га је затворско особље присилило. Када је Сангер ишла на суђење 29. јануара, на суду јој је пружило подршку неколико социјалиста Греенвицх Виллаге-а и око 50 жена које је лечила у бруклинској клиници. Председавајући правде Јохн Ј. Фресцхи понудио јој је благу казну ако обећа да ће се повиновати закону, али Сангер је на то одговорио: „Не могу поштовати закон какав данас постоји“. Сангер је проглашена кривом, а Фресцхи ју је такође осудио на 30 дана затворске радне куће.

1918. Сангер се жалио на судску одлуку и изборио победу покрета за контролу рађања. Иако је суд подржао Сангерову осуду и она је ипак морала да одслужи казну од 30 дана, судија Фредерицк Е. Цране из њујоршког Апелационог суда такође је пресудио да лекари могу да преписују контрацепцију и шире информације о контроли рађања под одређеним условима. Сангер се кандидовала за нову рупу 1923. године, када је основала нову клинику у којој су углавном радиле жене доктори. Нова клиника радила је заједно са Америчком лигом за контролу рађања. Скоро две деценије касније, 1939. године, лига и клиника су се спојиле, формирајући Америчку федерацију за контролу рађања, а 1942. ова нова организација званично је постала позната као Америчка федерација за планирано родитељство.

9. РОЦКЕФЕЛЛЕРС АНОНИМНО ПОДРЖАЛИ ЊЕН УЗРОК.

Средином 1920-их, Јохн Д. Роцкефеллер Јр. анонимно је донирао 10 000 америчких долара Америчкој лиги за контролу рађања за финансирање истраживања контрацептивних средстава. Син Рокфелера, Џон Д. Рокфелер ИИИ, наставио је рану подршку свог оца Сангеровом раду, мада и више јавно. Фонд браће Роцкефеллер донирао је новац Планираном родитељству до 1981. године, када је уместо тога одлучио да започне са финансирањем пољопривредних истраживања - која су дефинитивно била мање контроверзна.

10. КАО МНОГО ДОБРО ПОЗНАТИХ ИНТЕЛЕКТУАЛА ДАНА, САНГЕР ЈЕ ПОДРЖАО ЕУГЕНИКУ.

Многи историчари верују да је Сангерова подршка еугеници била делом стратешка, а делом идеолошка. Сир Францис Галтон, рођак Цхарлеса Дарвина, покренуо је западни еугенички покрет сугеришући да би се особине попут „талента и карактера“ могле пренети на децу намерним узгојем. Неколико британских и америчких академика прихватило је идеју, укључујући личности попут Теодора Рузвелта, Џона Д. Рокфелера млађег и Александра Грахама Белла. Подршка Сангер-у стерилизацији оболелих и 'немоћних' легитимирала је покрет за контролу рађања усклађивањем својих идеја са идејама савремених интелектуалаца.

Сангерово веровање у еугенику се ипак мало разликовало од веровања других интелектуалаца. Еугеничари су, рекла је, веровали да би прва дужност жене требала бити држава и да би све 'способне' жене требале да рађају децу. Сангер је, с друге стране, сматрала да би жена требала бити прва дужност према себи. Тврдила је да је примарни разлог за контролу рађања спречавање трудноће међу женама које нису могле финансијски да издржавају дете. Сангер је веровала да је њен идеал економске еугенике морално супериорнији од ставова традиционалних еугеничара.

Савремено планирано родитељство не скрива Сангерову контроверзну подршку еугеничком покрету, али га ни не подржава. У документу објављеном 2016. године [ПДФ], организација је рекла, „Сматрамо да су [те идеје] погрешне. Надаље, надамо се да ово признање подстиче отворени разговор о расизму и способностима - како унутар тако и изван наше организације. '

11. ЊЕНЕ КЊИГЕ СУ БИЛЕ ИЗМЕЂУ ПРВИХ СПАЉЕНИХ ОД НАЦИЈА.

У мају 1933. године нацисти су санкционисали спаљивање више од 25.000 књига које су сматране „ненемачким“. До тада је Сангер објавио најмање девет књига и све су биле међу тим бројем, као и наслови Џека Лондона, Ернеста Хемингвеја, Сигмунда Фројда, Алберта Ајнштајна и десетине других. Сангерове књиге, које су се залагале за избор жена у свему, од порођаја до политике, директно су противречиле свему што је Трећи рајх веровао. Адолф Хитлер подржавао је традиционалне родне улоге и желео је да одржи висок наталитет, идеје које је Сангер описивала у својим књигама.

12. ЊЕНА НАЦИЈА ЈЕ БИЛА ДЕО ИНСПИРАЦИЈЕ ЗА ЧУДЕСНУ ЖЕНУ.

лига сопствених чињеница

Том Симпсон, Флицкр // ЦЦ БИ-НЦ-НД 2.0

Оливе Бирне, Сангерова нећакиња, била је умешана у полиаморну везу саВондер Вомантворац Виллиам Моултон Марстон и његова супруга Елизабетх Холловаи Марстон. Марстон је Оливе и Елизабетх приписао за своје музе, према историчарки Јилл Лепоре. У својој књизи из 2014Тајна историја Чудесне жене, Лепоре је написао да је део костима Вондер Воман Марстон заснивао на сребрним наруквицама које је Оливе често носила. Лепоре је такође сугерисала да је и сама Сангер могла да утиче на популарни лик стрипа. Феминистички покрети почетком 1900-их често су симболизирали женско угњетавање ланцима, а Сангер је такву симболику брзо усвојио са књигама попутМајчинство у ропству. Чудесна женска употреба ланаца и ужади као оружја одјекивала је Сангерову визију женског ослобођења.

13. НОСИЛА ЈЕ НАГРАДУ ЗА НОБЕЛСКИ МИР 31 ПУТ.

Маргарет Сангер добила је 31 номинацију за Нобелову награду за мир између 1953. и 1963. Само 1960. добила је 20 номинација од 16 универзитетских професора и четири члана индијског парламента (Сангер је неколико пута путовала у Индију, где је са људима попут Гандхија разговарала о контрола рађања).

14. ЖИВЕЛА ЈЕ САМО ДОВОЉНО ДА ВИДИ РАДОВЕ ЊЕГОВОГ ЖИВОТА ДОШЛИ ДО ПЛОДА.

Х. Виллиам Тетлов, Фок Пхотос / Гетти Имагес

Две важне правне прекретнице догодиле су се након што је Сангер основао Америчку лигу за контролу рађања 1921. године. У децембру 1936. године, други амерички круг апелационих судова фактички је укинуо сва савезна ограничења за контролу рађања, што је легално омогућило лекарима широм Сједињених Држава да омогуће приступ контрацепцији. . На државном нивоу, контрацепција је у било ком облику била легална свуда осим у Цоннецтицуту, Миссиссиппију и Массацхусеттсу. 1965. год.Грисволд в. Цоннецтицутпоништио државне законе спречавајући удате жене да приступе контроли рађања.Грисволд в. Цоннецтицуткасније служио као преседан за случајеве попутЕисенстадт в. Баирд(1972), која је неожењеним паровима омогућила неограничен приступ контрацепцији;Рое в. Ваде(1973), која је легализовала побачај; иЦареи в. Популатион Сервицес Интернатионал(1977), што је учинило легалним да лекари и фармацеути дистрибуирају контрацептиве малолетницима.

Сангер је умро 6. септембра 1966, отприлике годину дана након што је Врховни суд донео одлукуГрисволд в. Цоннецтицут. Следећег дана, сенатор Аљаске Ернест Груенинг говорио је о Сангеру у Конгресу. У обраћању председнику, Груенинг је рекао да је Сангер „сјајна жена, храбра и неукротива особа која је доживела једну од најзначајнијих револуција модерног доба - револуцију коју је њена бакља запалила“.