Чланак

Зашто су црвена и зелена боје Божића?

топ-леадербоард-лимит '>

Како се потроши последњи остатак захвалности и календар пребаци на децембар, појављује се непогрешива црвено-зелена поплава божићне сезоне. Две боје испуњавају тржне центре и дневне собе широм света и украшавају готово сваку декорацију, праменове светла и ружни џемпер на полицама продавница. Божићно доба је нераскидиво повезано са овом комбинацијом боја - али зашто?

Потражите по интернету зашто су црвена и зелена класичне божићне боје и одмах се појављује један уобичајени осумњичени: Цоца-Цола.

Легенда каже да је, када се икона безалкохолног пића рекламирала око празника 1930-их, компанија произвела слике црвено одевеног Деда Мраза поред зелене јеле. Ове слике биле су довољне да учврсте црвену, зелену и Божић у нашој заједничкој свести.

Нажалост, ове приче треба узимати са груменом угља. Црвена и зелена биле су божићне боје много пре него што се кока-кола продала као омиљени напитак Деда Мраза. На пример, новине из 1896. године помињу: „Декорација сале била је јединствена и ефектна као и било шта што се икада покушавало. Превладавале су божићне боје, црвена и зелена. '

Иако можда нема коначног консензуса о томе како је настала ова шема боја, постоји неколико занимљивих кандидата за званични одговор.

Кандидат 1: Рајска дрвећа

Вероватно најнејаснија хипотеза сугерише да се црвено и зелено могу вратити у Рајске представе, које су биле традиционална представа изведена на Бадњак о паду човека и Адамовом и Евином протеривању из рајског врта. Прича се не може поново створити без дрвета, па преживеле сценске инструкције из једне представе из око 12. века кажу да „ронилачко дрво нека буде тамо“ (а пошто је била зима, свако добро дрво вероватно је било зимзелено). Такође вам треба воће да бисте о њега висили - рецимо, црвена јабука или шипак.

Увријежено је мишљење да је дрво, како је Парадисе Плаи одумрла, остало и претворило се у модерно божићно дрвце. Постоји мишљење да су црвена боја воћа и зелена боја дрвета повезале ове две боје у популарној машти са божићном сезоном.

од чега су направљени кристални пљескавице

Рајске представе нису биле једине библијске представе које су се изводиле у средњовековном периоду. Један од најпознатијих је Други овчари (илиСхепхерд’с; нејасно је) Представа која комбинује комичну фарсу о крађи оваца са причом о јаслицама. Један од поклона представљених детету Христу у причи је боб вишње. (Не божиковине, већ трешње.) Неки историчари тврде да ово показује повезаност са црвеном и зеленом божиком која датира вековима.

Кандидат 2: Холли

списак светаца и њихових чуда

Мике Цаффреи / иСтоцк преко Гетти Имагес

Кад смо код Холли: Још је један популаран кандидат зашто су зелена и црвена боја представљале Божић. Професор религиозних студија Бруце Давид Форбес теоретише да су средњовековни Европљани тражили нешто да раде током суморне зиме. Па, зашто не журка?

А та забава би „представљала зимзелено зеленило, као знакове живота када се чини да је све остало умрло, плус друге биљке које не само да остају зелене, већ чак и доносе плодове усред зиме, попут божиковине или имеле“. (Иако су бобице имеле заправо беле.) Ове јарко црвене и зелене боје усред зиме можда су их учиниле природним (или очигледним) кандидатима за божићне боје.

Кандидат 3: Кровни екрани

Пример црвене и зелене боје пронађене на древним кровним екранима. Овај је из цркве Светог Јакова у Великом Еллингхаму у Енглеској. Евелин Симак преко Викимедиа Цоммонс // ЦЦ БИ-СА 2.0

2011. године Спике Буцклов са Универзитета Цамбридге коментарисао је: „Ми ... препознајемо холли као најистакнутију божићну биљку. Та црвена и зелена су у нашој психи због викторијанаца, али у њиховој психи због средњовековне боје коју још увек можемо видети на кровним екранима 15. и 16. века. “

Кровни паравани били су саставни део западних цркава све до отприлике времена Реформације. Њихова сврха била је да одвоје брод (где седи скупштина) од припрате (око олтара, где би било свештенство) и били су замршено дизајнирани са локалним светитељима, донаторима или другим личностима. И боје.

Према Буцклов-у, популарне комбинације боја биле су црвена / зелена и плава / златна, с тим што је један пар боја био воденаст (плава или зелена), а један ватрени (златни или црвени). Буцклов сугерише да су ове боје биле део репрезентативне баријере - одвајајући земаљске парохијане од духовнијих олтара и светилишта.

У време Реформације у Енглеској, заштитни екрани су углавном нестали из употребе. У годинама након тога били би вандализовани или игнорисани док би пропадали. Вековима касније, према Буцклову, Викторијанци су почели да обнављају ове кровне заслоне и приметили су комбинацију црвено / зелене боје. Могуће је да су ову шему црвене и зелене боје прилагодили за другу границу: када се завршила једна година, а започела следећа.

Буцклов чак наводи колекцију велшких прича из 13. века да поткрепи свој аргумент да комбинација црвене и зелене боје симболизује границе. У саопштењу за вести у Цамбридгеу 2011. рекао је: „Као један пример, црвено-зелена ознака боје се појављује уМабиногион, збирка велшких прича из 13. века, али готово сигурно заснована на усменој традицији која датира од претхришћанских Келта много векова пре. Овде јунак долази до полуцрвеног, полузеленог дрвета које означава границу. “

Иако нико нема конкретно објашњење за нашу склоност црвеној и зеленој око Божића, јасно је да то није скори развој догађаја. Уместо тога, како Буцклов објашњава, веза између празника и ових празничних боја могла би прикрити „дубоку и давно заборављену другу историју“.

Имате ли велико питање на које желите да одговоримо? Ако јесте, обавестите нас е-поштом на бигкуестионс@менталфлосс.цом.